فهرست مجموعه گفتارهای «درآمدی بر شکلگیری مناسبات مدنی جوامع باستان و غلبه سلطهگری». [...]
چقدر فاشیست هستیم؟
فاشیسم (Fascism) بخودیخود یک مکتب غالی برای باورمندان بدان نیست؛ بلکه یک مکتب واسط سیاسی برای اعمال سلطه و تثبیت ایدئولوژی دلخواه است. مفاهیم نظریِ فاشیسم را که تأثیرگذارترین و پرنفوذترین جنبش سیاسی اروپا در فاصله بین دو جنگ جهانی بود، جووانی جنتیله (Giovanni Gentile) با اقتباس و ترکیبی از نظریات پیشین وضع کرد و بنیتو موسولینی (Benito Mussolini) آنرا در ایتالیا به مرحله اجرا در آورد. این در حالی بود که اشکال دیگر فاشیسم در آلمان نازی، اسپانیای عصر فرانکو، یونان و بسیاری از دیگر کشورهای اروپای شرقی و شمالی تا اندازهای به اجرا در آمد و یا به مرحله اجرا نزدیک شد. در نظریه فاشیسم، ایدههای ناسیونالیسم و نژادپرستی کنت دوگوبینو و چمبرلن، بیرحمی ماکیاولی، قهرمانپروری فردریش نیچه و محرکهای تاریخی و اسطورهای ژرژ سورل با یکدیگر ترکیب شدهاند. هدف سیاسی فاشیسم، استقرار و سلطه یک نظام خودکامه غیر پارلمانی و متکی به تمرکز قدرت در دولت بوده است که با برانداختن آزادیهای فردی و سوسیالیسم همراه باشد. فاشیسم در جوامعی آمادگی بیشتری برای استقرار و گسترش دارد که ابتذال و جهل و خرافهگرایی جای خرد و تعقل و شکورزی را گرفته باشد. در اینجا قصد بررسی مکتب فاشیسم و تاریخچه آن در میان نیست. بلکه منظور آنست که با نگاهی گذرا به روشها و شیوههای فاشیسم برای دستیابی به قدرت، اندکی به خود و پیرامون خود توجه کنیم تا ببینیم ما و اطرافیانی که میشناسیم تا چه اندازه پیرو فاشیسم هستیم و بدون اینکه خود را فاشیست بدانیم، عملاً راه و روش آنان را میپیماییم. [...]
پیشگفتار کتاب فرهنگنامه عکس ایران
ایده و فرایند اجرای «فرهنگنامه عکس ایران» در فروردینماه سال 1372 شکل گرفت و آغاز گردید. از آن هنگام تا سال 1376 بخشهایی از این طرح در قالب مجلدهای کوچک و موضوعی با عنوان عمومیِ «دایرهالمعارف عکس ایران» منتشر شد و در همان سال چاپ دوم همگی آنها در یک جلد منتشر شد. از آن پس تصمیم بر آن شد که از انتشار مجلدهای کوچک و موضوعی صرفنظر گردد و کوشش شود تا در یک کتاب به موضوعهای متنوع و گوناگونی پرداخته شود. کتابی که بتواند به مرور و در ویرایشهای سپسین کاملتر و پربارتر گردد و در هر ویرایش به تعداد موضوعها و مدخلهای آن افزوده گردد. چاپ فعلی کتاب «فرهنگنامه عکس ایران» که تاکنون هفده سال پژوهش و سفر و عکاسی در ایران را پشتوانهٔ خود دارد، برآیند آن تصمیم است. ناگفته پیداست که عکاسی مستند برای کتابی با اهداف و آرمانهای پیشگفته، تا چه اندازه با دشواریها و بازدارندههای جدی روبرو خواهد شد. مانعتراشیهای فرمایشی، سوءظنها، نبود ابزار و نقشهها و منابع راهنمای کافی برای دستیابی به آثار، حوادث طبیعی و بلایای انسانی و جانوری تنها بخش کوچکی از آن دشواریها و موانع است که بیش از این نیازی به یادکرد از آنها نیست. بر خلاف تداولِ معمول و متداول، عکسهای مدخلهای منتخب برای درج در کتاب «فرهنگنامه عکس ایران» را نمیتوان به سبب نازیبایی ظاهری و تخریب و تباهی بیش از اندازه و یا وجود الحاقات و افزودههای متفرقه در پیرامون بنا که در مجموع منجر به عکسی نازیبا میشود، حذف کرد و یا از عکاسی و انتشار آنها خودداری ورزید. فرسایش و فرسودگی آثار و یا دخالتهای مخرب انسانی در آنها نمیتواند و نباید مانع عکاسی و نشر اثری کهنسال و یا منحصربفرد شود. شاید در تداول بتوان به راحتی از چنین عکسها و عکاسیهایی صرفنظر کرد، اما چنین شیوهای مغایر با برنامه «فرهنگنامه عکس ایران» است و همواره کوشش شده که بتوان بهرغم فرسودگی شدید یک اثر، ساختوسازهای بیقواره در پیرامون آن، پارچهنوشتههای آویخته بر پیکر آن، میخهای فرو رفته بر جان آن، شعارها و یادگاریهای نوشته شده بر اندام آن، بتوان عکسی که تا جای ممکن گویا و آراسته باشد، تهیه کرد. آنچه که منجر به کادربندیهای نادرست و یا زاویههای بسیار باریک یا بسیار عریض در عکسها شده است، ناشی از همین مشکلات و معذورات بوده است. [...]
پرسمان پایان کار اژیدهاک در باورهای ایرانی
آقای دکتر جلیل دوستخواه- پژوهشگر برجسته اوستا و شاهنامه- پرسمانی بحثبرانگیز و گستردهدامنه را پیش کشیدهاند و از این نگارنده نیز خواستهاند تا نگرش خود را پیرامون آن بنویسم. پاسخ به این پرسش میتواند بسیار گسترده باشد و شاخهها و رویکردهای گوناگونی داشته باشد. این گستردگی و پیچیدگی، در اصل از ذات و درونمایه اسطورهها ناشی میشود. چرا که اسطورهها در گذر زمان و در مواجهه با نیازهای فرهنگی و اجتماعی و باورداشتهای مردمان و جوامع گوناگون، دچار دگرگونی میشوند. تغییر ماهیت میدهند و جوامع بشری آنرا از شکل و ساختاری کهن به ماهیتی نوین در میآورند تا آنرا با نیازهای امروزین خود هماهنگ سازند. اسطورهها همچنان که نشاندهنده جهانبینی و نوع نگرش انسان به جهان و هستی است، پاسخی برای دردها و دشواریهای زندگانی او نیز به شمار میرود. [...]
دیرینگی زبان فارسی و تأثیر آن بر ادبیات عربی دوره جاهلیت
نوشته: توردی بردی یوا برگردان: رضا مرادی غیاث آبادی دستنویس مقالهٔ مهم و روشنگرانهٔ زیر را استاد تُردیبانو بردییوا در سال ۱۳۷۴ به من سپرد تا پس از برگردان به فارسی در ایران منتشر نمایم. من نیز آنرا در نخستین شماره «مجموعه مقالههای پژوهشهای ایرانی» (سال ۱۳۸۰، ص ۵۳ تا ۵۹) منتشر کردم. از آنجا [...]
قتلعام مردم اکد: به فرمان کورش یا نبونید؟
در کتیبه «رویدادنامه نبونید و کورش بزرگ» که از آخرین نمونههای سنت رویدادنامهنویسی در بابل بشمار میرود، عبارتی مبهم آمده که پرسشها و پیچیدگیهایی را رقم زده است. نویسندهٔ رویدادنامه آورده است: “هنگامی که کوروش به سپاه اکَـد در شهر اُپـیـس بر کرانه رود دجـلـه حمله کرد؛ مردمان اَکَـد بشوریدند. اما او همه مردمان شهر [...]
یادی از سِرگِئی تالسْتوف در هفتادمین سالگرد آغاز کاوشهای باستانشناسی خوارزم
در میان عکسهای ارسالی خانم لیلا کریموا، چند عکس از تالستوف نیز وجود داشت که دریغم آمد مطلب کوتاهی در باره او ننویسم. روانشاد سرگئی پاولوویچ تالستوف (۱۲۸۶- ۱۳۵۵ خورشیدی) یکی از بزرگترین و نامآورترین باستانشناسان و قومشناسان شوروی بود. او در سال ۱۳۱۷ یعنی در سن ۳۱ سالگی از سوی آکادمی علوم اتحاد شوروی [...]
تلطیف آوایی یکسان دو واژه تیر و تشتر
در زبان فارسی معانی گوناگونی برای واژه «تیر» آمده است. تا آنجایی که موضوع این گفتار است، واژه «تیر» در زبان فارسی برای نامیدن سیاره عُطارِد، ستاره شباهنگ (شِعرای یَمانی)، ماه نخست تابستان، روز سیزدهم ماه، و نیز به معنای خدنگ، ناوک، آنچه با کمان انداخته میشود، و عموماً تندی و تیزی و شتابندگی بکار [...]
کورش بزرگ در تاریخنامههای سنتی رومانیایی
کشور رومانی در زمانهای دور و حدود سدههای آغاز میلادی، «داچیا» نامیده میشده است. رومانیاییان هم به مانند بسیاری از ملل، دارای تاریخنامههایی کهن و سنتی هستند که در آنها باورها و استنباطهای مردمان از آفرینش جهان و رویدادهای اسطورهای و تاریخی باز آمده است. این سرگذشتها مانند همه نمونههایی که در میان دیگر مردمان [...]
یادداشتی در باره تفاوت اسطوره با خرافه
این گفتار به خواست خانم نسرین دوست، خبرنگار روزنامه اعتماد ملی، و با عجلهای ناشی از اقتضائات روزنامهنگاری نوشته شده است. امیدوارم در فرصتی دیگر آنرا بازنویسی و تکمیل کنم. اسطوره ۱- اسطورهها دارای شخصیت هستند. شخصیتهایی ساخته و پرداخته ذهن مردمان جوامع باستان برای توجیه و توضیح سرگذشت و چگونگی آفرینش جهان و تمامی [...]
انتشار کتاب ارزندهٔ واژههای فارسیِ عربی شده
در حالیکه ذخیره واژگان عربی در زبان فارسی فراوان است، واژههای بسیاری نیز از زبان فارسی به زبان عربی راه یافته است. در سده اخیر دانستهشده که شماری از واژگان قرآن و انبوهی از لغات زبان عربی از زبانهای متداول در بینالنهرین باستان و زبانهای ایرانی و از جمله فارسی برگرفته شده و سپس مطابق [...]
پیشنهادی برای احیای دریاچه باستانی پاسارگاد
تاریخنگاران و جغرافینویسان عهد کلاسیک (همچون آریستوبولوس، استرابو و گزنفون) پاسارگاد را محوطهای مرطوب و سرسبز، همراه با درختان انبوه و آب و جویبارهای فراوان توصیف کردهاند. این گزارشها دور از انتظار نیست. چرا که از سویی، دشت مرغاب (که پاسارگاد نیز بخشی از آن است) دشتی آبرفتی و تشکیلشده از خاکهای رسوبی و حاصلخیز [...]
اوژن فلاندن: هنرمندی بزرگ با شخصیتی غیرانسانی
اوژن فلاندن Eugene Flandin نقاش فرانسوی، در سال ۱۲۱۷ خورشیدی (۱۸۴۰ میلادی) در زمان محمدشاه قاجار با همراهی معماری به نام پاسکال کوست Pascal Coste به ایران میآید. این سفر به سفارش فرهنگستان هنرهای فرانسه و برای تهیه گزارشها و تصویرهایی از آثار باستانی ایران انجام شده بود. آنان بخاطر «هماهنگیها و سفارشهای لازمه» در [...]
نظریات ژان کلنز در باره گاتهای زرتشت
ژان کلنز، استاد بلژیکی زبانها و دینهای هندوایرانی در کلژ دو فرانس پاریس و یکی از نامدارترین پژوهشگران اوستا و گاتها در جهان است. او بیش از چهل سال است که در حوزه اوستاشناسی مینویسد و تاکنون حدود یکصد و سی کتاب و مقاله، و از جمله ترجمه گاتها در سال ۱۹۹۴ از او منتشر [...]
شاخه ارغوان: ارمغان به فرزند فردوسی و شاهنامه
چندی پیش، خانم نوشین شاهرخی خواست تا برای جشننامه زادروز آقای دکتر جلال خالقی مطلق مطلبی بنویسم. هر چند که سخن از استاد و کوشندهای چنین بلند و فرازنده در حد همچو منی نیست؛ اما شاید بتوان پیلی را که بر پایهای پرغرور و استوار شاهنامه فردوسی ایستاده است، از دید موری هم نگریست که [...]
رد فرضیه یکصدساله سنگ قبر اسکندر
انتساب پارهای رویدادهای تاریخی و آثار و ادوات باستانی به شخصیتهای مشهور و شناخته شده تاریخی، در ایران و سراسر جهان رواج داشته است. چنین انتسابهایی نه تنها توسط عامه مردم، که گاه بدست دانشمندان انجام پذیرفته است. پای نفشردن بر درستی دادههای تاریخی یا استنباطهای پیشین، پژوهشهای بیشتر و کوشش برای جبران اشتباههای متداول، [...]
نمایشگاهی از کاوشهای دره شاهان در توران
سالهای ۱۳۷۹ تا ۱۳۸۲ در تاریخ کاوشهای باستانشناسی اهمیتی فراوان دارند. در این سالها، باستانشناسان روسیه با پشتیبانی موزه ارمیتاژ در سنپترزبورگ به سرپرستی کنستانتین چوگونوف Konstsntin Chugunov و با همکاری باستانشناسان انستیتوی باستانشناسی آلمان و موزه پیش و آغاز تاریخ مونیخ به سرپرستی هرمان پارزینگر Herman Parzinger و آناتولی نَگلر Anatoli Nagler توانستند به [...]
مسئله پیامبری به نام مهر
جناب آقای علیرضا صدفی در گفتاری به نام «مسئله وجود تاریخی مهر پیامبر» که در شمارههای ۴۱۸ و ۴۱۹ ماهنامه فروهر منتشر شده است، پرسشی دیرین را پیش کشیدهاند. ایشان با طرح فراخوانی درخواست کردهاند تا کوشش شود که یا اسناد کافی از وجود تاریخی مهر پیامبر (که استاد ذبیح بهروز در نیم قرن پیش [...]
مکتب تاریخنگاری رجبی
متن سخنرانی در مراسم بزرگداشت دکتر پرویز رجبی بسیار سپاسگزارم که به من این افتخار داده شد تا به عنوان کوچکترین شاگرد استاد دکتر پرویز رجبی در آیین بزرگداشت مقام علمی استاد و نیز شصت و هشتمین زادروز فرخنده ایشان، سخن بگویم. استاد رجبی، نمونهای ممتاز و کمیاب از یک «مورخ مستقل» است. مفهومی که [...]
نام کورش
نام کورش بزرگ، پادشاه هخامنشی در کهنترین سند شناختهشده که همانا منشور کورش هخامنشی باشد، به گونه «کـو ـ رَ ـ اَش» آمده است. از آنجا که متن منشور به خط و زبان اَکَـدی (بابلی نو) نگاشته شده است، میتوان بر این گمان بود که نام کورش نیز در آن فرمان بر مبنای آوا و [...]
زمین سوخته: جزیره مسموم و اقلیم ایران
جزیره «وُزروژدنـیـه» (Vozrozhdeniya) بزرگترین جزیره دریاچه خوارزم (آرال) است که در میان این دریاچه جای دارد. از پیوند عمیق و دیرینه این دریاچه و سرزمین خوارزم با سرزمینهای ایرانی و فرهنگ آن، در اوستا، متون پهلوی، کتیبههای هخامنشی و متون تاریخی، جغرافیایی و ادبیات فارسی به فراوانی سخن گفته شده و نیازی به بازگویی دوباره [...]
خیالپردازی و داستانسرایی در باره کورش بزرگ
کشورها و اقوامی که دارای تاریخی نوپا و هویتی نوپدید بوده و پیشینه فرهنگی و ادبی چندانی ندارند، معمولاً برای جبران این کمبود در برابر فرهنگها و تمدنهای دیرپا و کهنسال و پر بار، به تاریخسازی و جعل اسناد و مصادره دارایی دیگران به نفع خود میپردازند. نمونههای چنین کوششهایی به فراوانی در میان کشورهایی [...]
آینده جوانان ایران و آرمانهای پیش رو
سخنرانی در گردهمایی سالانه کانون دانشجویان زرتشتی (تهران، مرداد ۱۳۸۵) بیگمان دوستان و دانشپژوهان این گردهمایی پرشکوه سالیانه، انتظار دارند تا از زبان یک پژوهشگر کوچک باستانشناسی ایران، سخنانی در باره فرهنگ و تمدن کهن ایران بشوند. اما بودن در میان جوانانی که میتوان آینده میهن را در چشمان آنان جستجو کرد، بر آنم میدارد [...]
حقوق زنان در دین زرتشتی
و عبارت مبهم حقوق و جایگاه ارزشمند زنان در ایران باستان عبارت «ایران باستان» مفهومی بسیار وسیع و پر دامنه است. با اینکه آغاز و پایان این دوره را نمیتوان در زمان خاصی تحدید کرد و تعریف کامل و یکسانی برای آن وجود ندارد؛ اما با اینحال «ایران باستان» گسترهای چندین هزار ساله در طول [...]
خاستگاه ایرانی پالاواییان و تامیلیان
ندی پیش نامهای از آقای آمالا سینگ، یکی از «پالاواییان» جنوب شبه قاره به دستم رسید. ایشان در نامه خود گفتهاند ما انجمنی هستیم که در زمینه مهاجرت احتمالی پالاواییان یا «تامیلیان» از ایران باستان به هندوستان، و همچنین خاستگاه ایرانیِ پالاواییها تحقیق میکنیم. آنان بر این باورند که تاریخ گمشده و ریشه زبان تامیلی [...]
موجودات خیالی فضایی
بیشترین پرسشی که در چند هفته اخیر دریافت شد (منظور در روزنامه شرق)، در باره موجودات فضایی و بشقاب پرندهها بود. نگارنده علیرغم اینکه تمایلی به بررسی موضوعی که از اصل و اساس غیرعلمی و خیالی است، نداشت؛ اما ناچار دید که مطالب این هفته را به آن اختصاص دهد. انسان از دیرباز در اندیشه [...]
روزنوشت های رضا مرادی غیاث آبادی
لطفاً برای این موضوع به بخشهای زیر بنگرید: گوناگون و روزنوشتها کلیدواژگان: ایران باستان، اوستا و کتیبه های ایرانی، اسطوره های ایرانی، هخامنشی، زرتشت، آریاییان، سنگ نوشته.