<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>پژوهش‌های ایرانی</title>
	<atom:link href="http://ghiasabadi.com/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://ghiasabadi.com</link>
	<description>نوشته‌های رضا مرادی غیاث آبادی در زمینه فرهنگ ایران باستان و اخترباستان‌شناسی</description>
	<lastBuildDate>Thu, 17 May 2012 00:01:33 +0000</lastBuildDate>
	<language>fa</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.2</generator>
		<item>
		<title>در باب پارس کردن و واق‌واق کردن!</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/vaqvaq-02.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/vaqvaq-02.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 23:02:34 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[روزنوشت]]></category>
		<category><![CDATA[کورش‌پرستی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3301</guid>
		<description><![CDATA[در نوشته‌های خانم مرضیه رسولی گرامی می‌خواندم که یک عده‌ای اینرا ناگوار می‌دانند که اسم پارس با آوای سگ یکسان است و دائماً می‌خواهند این معضل حیاتی را به یک ترتیبی رفع و رجوع کنند. مثلاً می‌گویند نگویید پارس، بگویید واق‌واق! خب چه اشکالی دارد که ما بگوییم سگ پارس کرد؟ چطور است که در طول تاریخ ایران و در تاریخ ادبیات فارسی هیچکس این را نفهمید و یک‌دفعه ما اینرا فهمیدیم؟ مگر یادمان رفته که دائماً می‌گوییم و می‌نویسیم که سگ در ایران باستان گرامی و محترم بوده است؟ حالا از گرامی و محترم بودن افتاد؟ مگر یادمان رفته که دو تندیس سنگی سگ سیاه (اکنون در موزه‌های ایران باستان و تخت‌جمشید) محافظ کاخ آپادانای تخت‌جمشید و در دو طرف دروازه ورودی آن بوده‌اند؟ حالا چه اشکالی دارد که اسم پارس و پارسیان مثلاً از بانگ سگ گرفته شده باشد یا شبیه آن باشد؟ توهین میشه؟ به پارسیان توهین میشه یا به سگ؟ بدتر از این نمیشه که پارسیان چندین تمدن بزرگ جهان را به زور سرنیزه کورش بزرگ ریشه‌کن و منهدم کردند؟   [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/vaqvaq-02.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>تکذیب‌نامه آقای اشرفیان پیرامون مصاحبه بی‌بی‌سی و ماجرای نژاد آریایی</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/bbc-aria-02.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/bbc-aria-02.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 19:26:20 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[روزنوشت]]></category>
		<category><![CDATA[آریایی]]></category>
		<category><![CDATA[نقد و معرفی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3297</guid>
		<description><![CDATA[در آبان‌ماه سال گذشته، تلویزیون و وب‌سایت بی‌بی‌سی مصاحبه‌ای با آقای دکتر مازیار اشرفیان بناب را منتشر کردند که در همان زمان نگارنده در یک توضیح مختصر و با عنوان «بی‌بی‌سی و نژاد آریایی» آنرا مصاحبه‌ای «ناقص و آشفته و همراه با تیتر و توضیحات نژادگرایانه و بی‌ربط به سخنان مصاحبه‌شونده دانست که ارزش استناد و اتکا را ندارد». آن مصاحبه به‌رغم آشفتگی خود توانست سروصداها و بازخوردهای غیرمنطقی و احساساتی‌ای را در سطح جامعه و در میان کسانی ایجاد کند که اصولاً نمی‌خواهند چیزی فراتر از بازی‌های خطرناک نژادگرایانه را بدانند. بازی‌ها و توطئه‌ها و نزاع‌ها و نفاق‌های قومیتی که اتفاقاً بریتانیا در یکی- دو سده اخیر نقشی چشمگیر در ایجاد و گسترش آن در کشورهای خاورمیانه داشته است و هنوز هم نمی‌تواند خود را به تمامی از این سوءسابقه برحذر دارد. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/bbc-aria-02.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>دروغ را به اندازه دهانتان بگویید!</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/award-01.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/award-01.html#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 16 May 2012 16:29:09 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[روزنوشت]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3295</guid>
		<description><![CDATA[از دیروز که مطلبی با عنوان «جایزه» نوشتم و یک جعبه پشمک اعلای یزد معین کردم برای کسی که بتواند سندی در ادعاهای محیرالقول کورش‌پرستان و دیگر پیروان راه راستی بیاورد، واکنش‌هایی فرستاده شده پر از جلوه‌های ادب. خب عزیز جان! قربون آن هوش سرشارتان بروم، الهی جز جیگر بگیره هر کی چشم نداره نبوغ و تلقی شما را ببینه! «دروغ را قد دهانتان بگویید»، چرا اینقدر دروغ را شاخدار و دُم‌دار می‌گویید که نتوانید از عهده جوابش بر آیید و شروع کنید به جوش آوردن در فصل گرما؟]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/award-01.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>افتخار منشور کورش متعلق به کیست؟</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/manshur_01.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/manshur_01.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 08:35:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[روزنوشت]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3288</guid>
		<description><![CDATA[سؤال اینجاست که چنانچه استوانه منشور کورش قلابی نباشد، افتخار پدیدآوردن آن و افتخار محتوای آن و افتخار فناوری ساخت آن متعلق به کیست؟ نگارنده به دلایل زیر معتقد است که هر سه این افتخارات نه متعلق به کورش و هخامنشیان، که متعلق به تمدن بابل است: [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/manshur_01.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>جایزه!</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/award.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/award.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 May 2012 21:42:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[روزنوشت]]></category>
		<category><![CDATA[تحریف‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[دین زرتشتی]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3286</guid>
		<description><![CDATA[ما راستش مقداری خسته شده‌ایم از بس دیگران سند خواستند و ما دادیم، عیبی دارد حالا ما بخواهیم و دیگران بدهند؟ پس به این ترتیب و اگر اشکالی ندارد، به هر کسی که سندی نشان دهد که کدام نهاد جهانی روز جهانی کورش را وضع کرده و یا چنین مناسبتی در کدام تقویم جهانی آمده است؛ یا به کسی که نشان دهد سخنان گهربار کورش (مانند بدن مرا بدون مومیایی در خاک پاک وطن دفن کنید/ برای مبارزه با تاریکی شمشیر نمی‌کشم بلکه چراغ به دست می‌گیرم) در کدام سند تاریخی آمده است؛ یا به کسی که نشان دهد نام دین زرتشتی در کدام سند تاریخی قبل از 150 سال پیش آمده است؛ یا به کسی که نشان دهد نام زرتشت در کدام سند تاریخی کهن‌تر از 1800 سال پیش آمده است؛ یا به کسی که نشان دهد در کدام سند تاریخی از کورش به عنوان بنیانگذار کشور ایران یاد شده است؛ یا به کسی که عکسی از تمثال بی‌مثال منشور کوروش که بر سردر سازمان ملل آویزان است و اینجوری دلنگ‌و‌دلنگ می‌کند را نشان بدهد؛ یا به کسی که سندی تاریخی نشان دهد که پیشینیان روز ششم فروردین را زادروز زرتشت می‌دانسته‌اند؛ یا به کسی که تقویمی قدیمی‌تر از عمر جمهوری اسلامی را نشان بدهد که مبدأ سه هزار و هفتصد و خرده‌ای برای تقویم زرتشتی بکار رفته باشد؛ و یا اصلاً تقویمی یا مبدأ سالشماری‌ای با قدمت بیش از سی سال را نشان بدهد که صفت «زرتشتی» برای آن بکار رفته باشد؛ یا به کسی که نشان دهد نام کورش در کجای شاهنامه فردوسی آمده است؛ یک جعبه پشمک فرد اعلای یزد جایزه داده می‌شود.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/award.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>احوالپرسی آریایی</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/vaqvaq.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/vaqvaq.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 May 2012 19:17:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[روزنوشت]]></category>
		<category><![CDATA[کورش‌پرستی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3292</guid>
		<description><![CDATA[نمی‌دانم آن اراذل و اوباش آریایی و کورش‌پرست که بنا به خوی وحشیگری آریایی و خصلت تجاوزگری کورش کبیر تهدید به قتل می‌کردند و بلانسبت موجود شریفی که سگ باشد، واق‌وق می‌کردند و مثل پارسیان هخامنشی پارس می‌کردند و چیزهای زیادی نوش جان می‌فرمودند، حالشان چطور است. خوش می‌گذرد انشاالله تعالی؟]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/vaqvaq.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۴۳</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-143.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-143.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 May 2012 16:38:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3281</guid>
		<description><![CDATA[تاریخ جهان در سده اخیر نشان می‌دهد که عاقبت و نهایت ملت‌گرایی این است: همه ملت باید کشته شوند!]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-143.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۴۲</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-142.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-142.html#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 May 2012 18:23:48 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3278</guid>
		<description><![CDATA[چرا نباید حرف زد؟ چرا نباید از رنج‌های تاریخی مردم سخن گفت؟]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-142.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۴۱: دخالت آمرانه در زبان مردم</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-141.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-141.html#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 May 2012 12:31:01 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>
		<category><![CDATA[زبان فارسی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3266</guid>
		<description><![CDATA[یکی از غم‌انگیزترین و ظالمانه‌ترین انواع رنج‌های بشری، دخالت آمرانه در زبان مردم است. زبان‌های گوناگون مردم یک منطقه چونان جویباران روان و زلال بر یکدیگر تاثیر می‌گذارند و تأثر می‌پذیرند و با الوان و گونه‌های رنگارنگ و متنوع خود بر همبستگی و پیوند و محبت میان مردمان دلالت می‌کنند. کسانی که با فرمایش‌ها و دخالت‌های بیجای خود و تحت تأثیر انگاره‌های فاشیستی و نژادپرستانه و تمامیت‌خواهانه حکم می‌کنند که چنین بنویسید و چنان ننویسید و بعضاً واژگان و ساختار زبان را دستکاری و تحریف می‌کنند، نه تنها به همبستگی و عاطفه مشترک بشریت آسیب می‌رسانند، که خودشان نیز هیچگاه نتوانسته‌اند مطلب درخوری بنویسند و اثر مکتوب ماندگاری پدید بیاورند.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-141.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۴۰</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-140.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-140.html#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 13 May 2012 06:54:55 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3264</guid>
		<description><![CDATA[رنج‌های بشری هنگامی آغاز شد که نخستین زن در حدود 5500 سال پیش آزادی خود را با امنیت اعطایی یک مرد-مالک مبادله کرد. و نیز از رازهای تاریخ بشری است که زنان با اینکه بیشتر قربانی زور و ظلم شده‌اند، اما همواره در قبال رنج‌های بشری و شناخت آنها بی‌تفاوت‌تر از مردان بوده‌اند.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-140.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

