<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	xmlns:sy="http://purl.org/rss/1.0/modules/syndication/"
	xmlns:slash="http://purl.org/rss/1.0/modules/slash/"
	>

<channel>
	<title>پژوهش‌های ایرانی &#187; کورش بزرگ</title>
	<atom:link href="http://ghiasabadi.com/tag/cyrus/feed" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://ghiasabadi.com</link>
	<description>نوشته‌های رضا مرادی غیاث آبادی در زمینه فرهنگ ایران باستان و اخترباستان‌شناسی</description>
	<lastBuildDate>Wed, 23 May 2012 03:53:37 +0000</lastBuildDate>
	<language>fa</language>
	<sy:updatePeriod>hourly</sy:updatePeriod>
	<sy:updateFrequency>1</sy:updateFrequency>
	<generator>http://wordpress.org/?v=3.3.2</generator>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۴۹: آیا کورش بزرگ سازنده بود یا ویرانگر؟</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-149.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-149.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 May 2012 17:45:29 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3329</guid>
		<description><![CDATA[سؤال این است: آیا کورش بزرگ شخصیتی سازنده داشت یا شخصیتی ویرانگر؟ پاسخ این پرسش ساده است، چرا که معیار آن ساده است. با توجه به اینکه از زمان فرمانروایی کورش آثار سازندگی به دست نیامده؛ اما آثار و شواهد نابودی تمدن‌های بسیاری دیده شده است، می‌توان گفت که کورش بزرگ شخصیتی ویرانگر داشته است. وقتی در راهروهای موزه‌ها قدم می‌زنیم و یا در برگ‌های کتاب‌ها سیر می‌کنیم، می‌توان توجه کرد که هر آنچه آثار باستانی و هنری از تمدن‌های ایران‌زمین و منطقه برجای مانده است، متعلق به پیش از فرمانروایی کورش هستند. جام‌های مارلیک، جام‌های مفرغین لرستان، ابزارهای کشاورزی کاسی، زیورآلات و هنر فلزگری زیویه، تندیس‌های املش و کلاردشت، و بسیاری ساخت‌وسازهای زیبای هنری و فنی دیگر که آخرین نمونه‌های آنها متعلق به ماقبل سلطه کورش است و پس از غلبه او نشانه‌ای از آنها در موزه‌ها و کاوش‌های باستان‌شناختی دیده نمی‌شود. علاوه بر همه اینها، چنانکه می‌دانیم در زمان کورش و حتی در زمان دیگر هخامنشیان نه تنها شهری ساخته نشده که حتی بقایای یک شهر شناسایی نشده است. ]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-149.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۴۸: کورش بزرگ نابودگر تمدن‌های ایرانی</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-148.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-148.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 May 2012 17:30:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>
		<category><![CDATA[کورش‌پرستی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3327</guid>
		<description><![CDATA[کورش بزرگ را می‌توان بی‌اغراق از بزرگ‌ترین نابودکنندگان تمدن‌ها و اقوام و مردمان ایرانی دانست. بسیاری از تمدن‌های کهن و درخشان ایران‌زمین و از جمله تمدن کردی مادها، تمدن ارمنی اورارتوها، تمدن گیلانی کادوسیان، تمدن مازندرانی امردها، تمدن خوزستانی عیلامیان، تمدن آذربایجانی ساگارتیان، تمدن لری کاسیان، و دیگر تمدن‌های منطقه برای همیشه به دست کورش بزرگ نابود شدند و جز نامی از آنان در تاریخ باقی نماند. بسیاری از عقب‌ماندگی‌های تاریخی این اقوام و مردمان ریشه‌ در تجاوز و ویرانگری‌های کورش دارد. تجاوزی که اثرات مخرب آن تاکنون به تمامی از سر مردم برطرف نشده است و با آن دست به گریبان هستند. رفتارهای امروزی کورش‌پرستانه و کورش‌ستایانه می‌تواند موجب تداوم سلطه تاریخی کورش و هخامنشیان بر مردم بشمار آید و آن سلطه را زنده نگاه دارد. در باره جزئیات و چگونگی نابودی این تمدن‌ها در آینده و به تفکیک خواهم نوشت. اگر مهلتی باشد.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-148.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۴۷: کورش بزرگ و نوشیدن شیر سگ</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-147.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-147.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 May 2012 16:37:15 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3324</guid>
		<description><![CDATA[اینکه به نقل از مورخان یونانی گفته می‌شود کوروش بزرگ با شیر سگ پرورش یافته است، توهین نیست و ممکن است سخن خلاف واقع نیز نباشد. اصولاً در مباحث تاریخی چیزی به نام توهین وجود خارجی ندارد و هر سخن و ادعایی را می‌توان مطرح کرد و در باره‌اش سخن گفت. این ادعا ممکن است درست باشد، چرا که از یکطرف سگ نزد ایرانیان باستان موجودی پلید نبوده و حتی گرامی نیز بوده است (بنگرید به: «در باب پارس کردن و واق‌واق کردن»)؛ و از طرف دیگر، نوشیدن شیر سگ و گوشت سگ و حتی شیر و گوشت کفتار و گرگ و شغال و لاک‌پشت و سوسمار و انواع و اقسام جانوران دیگر در بین مردمان باستان و از جمله ایرانیان رایج و مباح بوده و حتی برخی از آنها خوراک سلطنتی و تشریفاتی به حساب می‌آمده است. دیگر آنکه مصادره به مطلوب منابع تاریخی نیز شایسته نیست و نمی‌توان اگر دلمان خواست و خوشمان آمد، منابع یونانی را «دوستدار ایران» قلمداد کنیم و کوروش را مثلاً از باب تفریح «پدر پارسیان» بدانیم؛ و اگر دلمان نخواست و خوشمان نیامد، منابع یونانی را «دشمن ایران» قلمداد کنیم و اشکالی ببینیم که کورش نوشنده شیر سگ بوده باشد.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-147.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۴۶: کورش بزرگ و راهزنی</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-146.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-146.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 May 2012 14:47:36 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3322</guid>
		<description><![CDATA[اینکه در روایت‌های تاریخی (و از جمله به نقل از کتزیاس) آورده‌اند که کورش بزرگ در جوانی راهزنی می‌کرده، ممکن است درست باشد و مغایرتی با داده‌های دیگر تاریخی ندارد. چرا که از یک سو، جهانگشایی و غارت کشورهای دیگر شکل تکامل یافته و توسعه یافته دزدی و راهزنی است؛ و از سوی دیگر چنانکه در «مناسبات مدنی و نظام‌های اجتماعی در دوران تاریخی» گفته شد، ادغام لشکرها و قراردادهای میان آنها و مجموعهٔ سرزمین‌هایی که تصرف کرده‌اند، به مرور زمان موجب شکل‌گیری مفهومی به نام «کشور» می‌شود و سرکرده قدرتمندترین لشکرها خود را «شاه کشور» می‌نامد. تفاوت بین راهزن با جهانگشا چیزی نیست جز نفرات و سلاح بیشتر. بطور خلاصه می‌توان گفت که روحیه راهزنانه و غارتگرانه، نخستین و بنیادی‌ترین لازمه هر شخص جهانگشا و متجاوز است.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-146.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۴۵: کورش بزرگ و نابودی همیشگی کادوسیان</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-145.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-145.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 21 May 2012 12:22:32 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3317</guid>
		<description><![CDATA[یکی دیگر از کشورها و تمدن‌هایی که به دست کورش بزرگ و با تهاجم سپاه پارسی او برای همیشه نابود شد، تمدن درخشان گیلان باستان یعنی کادوسی/ کادوسیان بود که در جنوب‌غربی دریای کاسپی/ دریای مازندران جای داشت. کادوسیان دستکم یکبار کوشیدند تا استقلال و هویت خود را باز یابند اما با سرکوب هخامنشیان مواجه شدند و برای همیشه از تاریخ محو گردیدند. آثار و اشیای باستانی و از جمله جام‌های زرین مشهور مارلیک، کلورَز، عمارلو و املش متعلق به این تمدن بزرگ و نابود شده هستند که همگی قبل از زمان هخامنشیان ساخته شده‌اند. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-145.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>افتخار منشور کورش متعلق به کیست؟</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/manshur_01.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/manshur_01.html#comments</comments>
		<pubDate>Tue, 15 May 2012 08:35:06 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[روزنوشت]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3288</guid>
		<description><![CDATA[سؤال اینجاست که چنانچه استوانه منشور کورش قلابی نباشد، افتخار پدیدآوردن آن و افتخار محتوای آن و افتخار فناوری ساخت آن متعلق به کیست؟ نگارنده به دلایل زیر معتقد است که هر سه این افتخارات نه متعلق به کورش و هخامنشیان، که متعلق به تمدن بابل است: [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/manshur_01.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>جایزه!</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/award.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/award.html#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 14 May 2012 21:42:33 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[روزنوشت]]></category>
		<category><![CDATA[تحریف‌ها]]></category>
		<category><![CDATA[دین زرتشتی]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3286</guid>
		<description><![CDATA[ما راستش مقداری خسته شده‌ایم از بس دیگران سند خواستند و ما دادیم، عیبی دارد حالا ما بخواهیم و دیگران بدهند؟ پس به این ترتیب و اگر اشکالی ندارد، به هر کسی که سندی نشان دهد که کدام نهاد جهانی روز جهانی کورش را وضع کرده و یا چنین مناسبتی در کدام تقویم جهانی آمده است؛ یا به کسی که نشان دهد سخنان گهربار کورش (مانند بدن مرا بدون مومیایی در خاک پاک وطن دفن کنید/ برای مبارزه با تاریکی شمشیر نمی‌کشم بلکه چراغ به دست می‌گیرم) در کدام سند تاریخی آمده است؛ یا به کسی که نشان دهد نام دین زرتشتی در کدام سند تاریخی قبل از 150 سال پیش آمده است؛ یا به کسی که نشان دهد نام زرتشت در کدام سند تاریخی کهن‌تر از 1800 سال پیش آمده است؛ یا به کسی که نشان دهد در کدام سند تاریخی از کورش به عنوان بنیانگذار کشور ایران یاد شده است؛ یا به کسی که عکسی از تمثال بی‌مثال منشور کوروش که بر سردر سازمان ملل آویزان است و اینجوری دلنگ‌و‌دلنگ می‌کند را نشان بدهد؛ یا به کسی که سندی تاریخی نشان دهد که پیشینیان روز ششم فروردین را زادروز زرتشت می‌دانسته‌اند؛ یا به کسی که تقویمی قدیمی‌تر از عمر جمهوری اسلامی را نشان بدهد که مبدأ سه هزار و هفتصد و خرده‌ای برای تقویم زرتشتی بکار رفته باشد؛ و یا اصلاً تقویمی یا مبدأ سالشماری‌ای با قدمت بیش از سی سال را نشان بدهد که صفت «زرتشتی» برای آن بکار رفته باشد؛ یا به کسی که نشان دهد نام کورش در کجای شاهنامه فردوسی آمده است؛ یک جعبه پشمک فرد اعلای یزد جایزه داده می‌شود.]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/award.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۳۸: کورش بزرگ، کشتن شوهرخاله و تصرف خاله</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-138.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-138.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 May 2012 15:46:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3261</guid>
		<description><![CDATA[امروزه عده‌ای هرودوت را مورخی دروغگو می‌نامند. این ادعا تا حدی درست است و سابقه تاریخی نیز دارد. برای مثال کتزیاس که مورخ و پزشک رسمی دربار اردشیر دوم هخامنشی بود، هرودوت را دروغزن می‌نامید. او گزارشی را نقل کرده که با گزارش هرودوت مغایر است. کتزیاس آورده است که کورش پس از غلبه بر ماد اسپیتاماس را کشت و زن او را که آمیتیس نام داشت، تصرف کرد. آمیتیس دختر آستیاگ و خواهر ماندانا و خاله کورش بود. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-138.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۳۷: شمشیر نمی‌کشم، مشعل آتش به دست می‌گیرم!</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-137.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-137.html#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 12 May 2012 00:03:58 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>
		<category><![CDATA[کورش‌پرستی]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3259</guid>
		<description><![CDATA[یکی دیگر از دروغ‌پردازی‌های بی‌پایان کورش‌پرستان و انتساب سخنان و نقل‌قول‌های خیالی به کورش این است که از قول حضرتش فرموده‌اند: «برای نبرد با تاریکی شمشیر نمی‌کشم، چراغی می‌افروزم». اما این سخن از اصل و اساس ساختگی نیست. بلکه شکل تغییریافته و تحریف شده آن سخن کورش است که گزنفون نقل کرده و در آن اشاره شده است به نبرد با مردمی که در تاریکی شب خفته‌اند، با مشعل آمیخته به قیری که خانه‌هایشان را به آتش می‌کشد. بطور خلاصه مفهوم این عبارت چنین است که به مردمی که در تاریکی شب خفته‌اند با مشعل آغشته به قیر هجوم می‌برم. [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-137.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
		<item>
		<title>رنج‌های بشری ۱۳۶: کورش بزرگ و به آتش کشیدن خانه مردم</title>
		<link>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-136.html</link>
		<comments>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-136.html#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 11 May 2012 19:25:14 +0000</pubDate>
		<dc:creator>رضا مرادی غیاث آبادی</dc:creator>
				<category><![CDATA[رنج‌های بشری]]></category>
		<category><![CDATA[کورش بزرگ]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://ghiasabadi.com/?p=3257</guid>
		<description><![CDATA[به گزارش گزنفون، کورش در برابر لشکر سراسر مسلح خود نطقی ایراد کرد که خلاصه آن چنین است: «امروز همه نعمت‌های آسمانی در اختیار ماست تا به تارومار دشمنی بپردازیم که در خواب است. جوایز این کشتار از برای شما طلا و اموال و نام نیک و آزادگی است. ما در صبح زود در حالی به شهر حمله می‌کنیم که مردم در بستر ناز و خوشی آرمیده‌اند. ما مشعل‌های بسیار و قیر فراوان در اختیار داریم و خانه‌های آنان جملگی از چوب خرما است. سربازان ما خانه‌های آنان را به سرعت آتش خواهند زد و آنان یا باید بگریزند و یا در میان شعله‌های آتش بسوزند». [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://ghiasabadi.com/human-sufferings-136.html/feed</wfw:commentRss>
		<slash:comments>0</slash:comments>
		</item>
	</channel>
</rss>

